【潮踪】谢灵运山水诗路之山根音乐艺术小村

　　■周胜春 文/图

　　谢灵运在瓯海有一首《游赤石进帆海》的诗，从诗名及全篇来看，是指游了赤石之后进入帆海。帆海是指扬帆出海，关于其具体位置，根据光绪《永嘉县志》载：“帆游山，在城南三十里吹台山之支，南接瑞安界大罗山，地昔为海，多舟楫往来之处，山以此名，谢灵运游赤石进帆海即此。”无独有偶，孙衣言《重修帆游桥堤记》：“帆游桥在帆游山麓，南为瑞安，而北为永嘉，故曰永瑞桥。”孙诒让注“帆游在今瑞安县北五十四里”。唐代温州刺史张又新《帆游山》诗云：“涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。”可见帆海即今帆游山一带。赤石是一座山，根据《大罗山志》，“位于帆游山，悬岩高数丈，西临温瑞塘河，岩石赭赤色”，谢灵运《游名山志》残文中也提到:“永宁、安固二县中路东南便是赤石，又枕海。”这便与诗词中的游览线路完全吻合了。

　　综上，可以确定帆游山现位于大罗山西脉与吹台山东脉头陀山之间，即茶山山根村温瑞大道和沈海高速穿越而过的那座山脉。现舍陆路，在温瑞塘河登船顺流而下，还会隐隐体验“千帆飞过碧山头”的盛况。　　

　　位于塘河衅的山根村，全市首次引入政府与中标民营企业合作，共同开发。在风格上用古屋、石桥、水流和花树，隔开了外面的世界，把古老、休闲和安宁笼在了里面，最大可能将乡愁保留下来，全力打造艺术氛围。

　　山水之乐古今相同，经过这千多年的时光，还能否还原或者承继谢公的经典山水诗之情怀？我吟着《游赤石进帆海》一探究竟。

　　从中间横贯东西的塘河支流，从东似是爬到了大罗山上，隐没在茫茫白云和片片苍翠之中，西向自是从塘河里逶迤而来，进门时气势磅礴，进来后慢慢就缓了下来。水如血液，打通了百骸九窍，让生命息息不止，把整个小村盘活了起来。

　　我看到了“屏山秀居、渭水华胄”的非遗艺馆姜宅。中华民国时期的建筑，砖石混合的门第和墙上爬满了藤蔓。它古老与深邃，历尽沧桑的面容，与岁月挂钩传递出来的巨变，让人有探究其曾经发生过不凡故事的冲动。同样的还有谢宅，建于民国初期的它，只有茂盛槐花树的遮挡，我只看到白墙琉璃瓦，巴洛克风格的屋檐柱廊和山花劵窗装饰的门第。屋檐呈一条玉带，倾斜下来躺卧在白墙上，似乎隐隐看到杨宅的旧时繁华，虽然“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，但对于好物的恢复，至少是保留住了记忆。

　　中心桥低垂着，虽然也有栏杆雕砌，却被四周的桃树、水草和喇叭花等抢了风头。蓝花草想亲近水，却又不敢低下头去，只好伸在水面上的半空中顾影自忴。花叶芦竹太茂盛了，一簇一簇组成了一排排，一片片。那扑面而来的清新味直钻入鼻孔，我太想躺下来，好好地睡上一觉，不管错过了什么时辰和节气。

　　岸堤平面由旧砖竖着砌成，平整中有褶皱，好像微风吹过塘河水面皱起的波纹，我有一种踏波而行远逝江湖的冲动。水宿淹晨暮，河上停泊着木游船，紧挨着岸边的杨梅树，谁曾坐着，飘过水面，虽然是“川后时安流，天吴静不发”，可以金戈铁马、船如飞矢。这是生命张扬颠狂的体验，不枉它的笔直宽阔，“溟涨无端倪，虚舟有超越”，也可以箫声泛水、佳人弄弦。这是沉醉不归的岁月图景，连青山也倒映在旁边，隐隐晃动着影子。

　　花园餐厅里顾客寥寥，也不妨碍我脑海中组成一位音乐家立在窗前对着水面拉着小提琴，悠扬的琴音会激起波浪的纹路。红忆主题餐厅的鱼头，跟这清澈见底的水域联系，自是馋虫蠕动。不知和沐咖啡的拿铁，清香升腾起在杯子上，混合着奶油四溢开来，纳里餐厅、旗袍馆和剧社等会在蒸汽里慢慢出现。耳中阵阵蝉声响着，不停撞击着耳膜，似从遥远的童年时光里传过来，可以靠在那棵小叶榕下沉沉睡去，躺在竹席上呆呆发怔。

　　我穿梭过灰色高墙林立着的巷子，一个转角发现樱花树遮住了一幢大宅敞亮的窗户。半垂的窗帘里面，早就没有闺阁深怨，应是你侬我侬却上心头的情形。我脚步闲散，摇着扇子，时而驻足，这里天空跟河面的倒影，也会投递进来，近山跟屋角的相依相守，也打开了一个角度展现。

　　如果谢公走进现在的小村，他会如何逗留？在一垛墙角摆个POSE，长衫被风吹起，或坐在一簇藕花丛里，凝视这水流，除了思念等待的愁，水里不会再给他添加。小船流水和他的融合，不仅仅是远处罗山的俯视，近处帆游山的凝视，塘河的回眸，还有安坐一隅，看水的明镜或涌动里，花的灿烂或荣枯里，树草的绿意和飘叶里，“矜名道不足，适己物可忽”，内心一直是那么淡薄与安然，醉心于山水，直至“请附任公言，终然谢天伐”。