西 岗 洞

　　南宋孝宗乾道二年（公元1166年），温州曾发生一次严重“海溢”，这是800多年以来温州发生的一次史上最大的水灾。据传当年那场大水，一直漫到潘山。在潘山岩头，至今还留有一个据称是当年用于撑篙系船的窟窿，到现在人们还将其称之为“潘山岩头插船扦”。相传乾道二年的大水，整个温州城淹没时，唯有居住在潘山（原称泮山）木姓和西廓的谷姓两户人家因房屋地势高而幸存。

　　潘山自然村建在一巨大的岩坦上。西侧较陡，当地人称之为“潘山岩头”，往下延伸形成一条山岗，称“西岗”，一直延伸到五美园实际寺大雄宝殿后面。在潘山岩头下斜处有断裂带，由于地壳运动，经常发生山崩，石块夹带着砂石紧紧地塞在断裂处，经雨水冲刷，冲走石子泥砂。一些巨大的块石夹在裂缝的顶部，形成上实下空的千年岩洞，因处于潘山之西，人们习惯称之为“西岗洞”。

　　经过大水，西岗洞被山洪带来的乱石泥砂彻底掩埋。随着时间推移，人们慢慢忘记了西岗洞的存在。

　　经过数百年的沧桑变迁，到了清朝，西岗洞口经过风吹雨打又渐渐露了出来，慢慢形成一个可容纳十余人的小岩洞，成为种山人遮风避雨的地方，给大家带来方便。

　　清初，痘疹天花传染病流行，就连同治皇帝也感染而丧命，更别说民间肆虐，夺去多少生命。潘山也不例外，痘疹疫情严重。当时医学技术不发达，人们对于突如其来的病毒根本无力应对，只得求助神灵驱病解厄。当地人于是在西岗洞口建起金氏娘娘庙，以祈求神灵保佑。到了十九世纪至二十世纪中期，这一百余年间外敌入侵，战火不断，乒荒马乱，老百姓苦不堪言。宗教也随着社会经济的困难，而陷入低谷。西岗洞旁的娘娘宫因无人修理而倒坍，以至消失。西岗洞也落得来人稀少，就连当地人也很少提起西岗洞了。到了上世纪七十年代，潘山著名南拳大师木格畴先生在西岗洞口倒挂大岩石上雇人刻“西岗洞”三个大字，才使其有了一点生气，也偶有善男信女来娘娘宫遗址上点上蜡烛香火祈福。

　　潘山陈松弟一家自上世纪九十年代就从山上搬下来住到山下。两夫妻勤劳节俭，日子过得安稳。子女都长大成家立业，他们俩本可以在山下的家里享清福了。但松弟家有杨梅园在西岗洞边，他在管理杨梅树时，经常看到有人来点香祭祈，无遮挡风雨之地，很是不便，便萌生恢复建造娘娘宫的念头。松弟老婆听了觉得是好事，就叫他带头，重建娘娘宫。松弟办事谨慎，为人守信，种田打岩，几十年如一日，老老实实干事，认认真真做人，在地方上享有声誉。听说松弟要重建娘娘宫，大家都赞成。就这样，夫妻俩说干就干，在山上没日没夜地干起来。在众人帮助支持下，不多久一座三间小庙建成。松弟夫妻又把西岗洞进行清理，把岩石上的“西岗洞”三个大字用钢丝刷洗出来，涂上油漆，安上石凳石桌，供人憩息。

　　1998年秋夏之交的一天，天气晴好，干了一天活的松弟夫妇不想下山，晚上就住在庙里。晚饭后在庙前小院里散步。一轮明月当空，天地山川，似云似烟，大罗山夜景美得醉人。银白的月光洒在地上，随处都有蟋蟀的叫声。夜幕弥漫在空中，所有的景物都在梦幻之中，眼睛所接触到的一草一木，都不像白天那样现实，它们都有着模糊、空幻的色彩，使人有一种如梦如幻的感觉。在寂静中，只听见西岗洞里传出潺潺的流水声。二人觉得很奇怪，这天气，这洞中的流水从哪里来的？于是他们就进入洞中以探究竟。仔细听来，流水的声音是从脚踏着的地下传来的，莫非下面是空的？莫非洞中还有洞？为了解开这个迷，还没等天亮，他们就带着工具，试着往下挖，不曾想这一挖就是二十几年。

　　松弟种过田，开过岩，练就一副好身板，干起活来，样样都内行。掘开砂石，撬开块石，慢慢地露出一点空隙，里面黑咕隆咚，只听水声更响了。再挖下去，下面全是乱石泥砂，真是空的，是洞中有洞。夫妻俩可兴奋极了，这封堵了千年的岩洞，被他们发现了。他们憧憬着西岗洞在他们的手中成为大罗山的仙洞。

　　大罗山由花岗岩构成，跟石灰岩构成的天然溶洞相比，或许少了些大开大合的气势，甚至从真正意义上说不能算作洞。而是大自然的运动，造成大罗山的块石错落堆积形成大小不一的断裂的石间缝隙。这些间隙就成了洞的存在，这也包括茶山五美园顾公洞的地质构造。所以大罗山的洞多了份蜿蜒曲径和幽秘未知。

　　西岗洞是地壳运动形成岩石的断裂带，因山体坍方，大岩石夹着小岩石，固定在断裂带的顶部。从某种意义来说，挖掘比其他工程危险得多。从洞口往北而下，全被石泥砂堵住，只有地下暗流在空隙里穿梭。这就是松弟夫妇听到的水声。从那天起，他们就没日没夜地挖，想早日把它挖出来。原以为下面很快就会挖到底，却万万没想到，越挖越深，挖不到头了。子女们心痛父母劳累，多次劝说他们休息养生，安度晚年。有多少人冷语讽讥，说凭他们二人想把西岗洞挖出来，真是痴心妄想。但松弟夫妇就是不听子女的劝告和他人嘲讽，只管挖自己的洞。从孙子呱呱坠地那年开始，到现在已是二十多岁的青年。从他们五十多岁，挖到现在已是七十多岁，没有停过挖掘。按照他们的话，是越挖越有味道。他们挖洞过程中，不知受过多少次伤。二十多年倾其所有，至今夫妻俩亦没有参加过任何保险，生活过得十分清贫。但是一想到要是挖出一个与众不同的大罗山仙洞，千秋永在，这是他们的梦想，就是再苦再累，也要继续挖下去。

　　二十多年过去，西岗洞变大了，变深了，可容纳百人以上。洞宽处，安放石凳石桌，可容十几个人在这里休息，而最窄处只能一人猫腰通行。为了安全，他们每挖进一点点，首先检查顶部会松动的乱石，彻底消除安全隐患。他们还经常把洞内的岩石、石壁进行清洗，并安装了电灯照明，洞内冬暖夏凉，人进去参观游览非常舒适。洞的两壁上，刻满各地文人墨客的题字。随着时间的推移，这些诗联、题字将体现西岗洞浓浓的文化价值，更体现了一对目不识丁的农民夫妇对中国传统文化的敬仰。

　　近日松弟拿着电筒指着洞深处，对笔者说，下面还很深，还可以继续挖下去。继续挖下去，没准有那么一天，一直能挖到五美院观音洞。

　　西岗洞不是大自然的造化，是陈松弟夫妇二十几年的坚持，二十几年的心血，为大罗山留下一个独特的观光景点。他们坚持不懈的精神，为后代留下榜样。西岗洞作为一个地名标志，也将千古永留：

　　开岩挖地志吞天,

　　浩气长驻西岗前。

　　矢志凝情力挖洞，

　　愚公再现创新篇。

责　编：翁德汉

监　审：王进华

总监审：周乐光