走访玉泉寺

　　我们从山门外下车，映入眼帘的是“开怀临圣境，凝眸景物遗遐想，罗山神韵横空出；信步入禅门，俯首庄严忘近忧，瓯越文风扑面来”的门联。这是出自中国楹联学会专家曾云龙先生之手。优美深邃，刻画了玉泉寺依偎罗山北麓的景色，表达了对禅意瓯韵的体悟。一眼望去，布局巧妙的殿宇，气魄恢宏，庄严肃穆，古色古香；整个山坡，树木苍翠欲滴，呈现出一幅山人相谐，远近互构，物我两忘的和谐温馨的自然场景。霎时，想起辛弃疾的词句：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”

　　此刻，永苏法师已立身山门，合掌迎侯。我们随法师先后参观大雄宝殿、圆通殿、钟鼓楼等。大雄宝殿释迦牟尼玉佛，神情温和端庄，面容慈祥；线条细腻柔婉，气势轩昂。据说当时从缅甸运来了一块58吨重的玉石，几位大师在这里精雕细琢而成。圆通宝殿里的千手观音佛像，是雕刻艺术师精选上乘香樟，怀着虔诚之情，匠心独运，精心打造，然后贴24克黄金。钟鼓楼上的大钟，纯黄铜铸造，重达2.5吨。法师为重建玉泉寺，沥血倾注，真可谓功德无量，《证道歌》有云“穷释子，以称贫，实是身贫道不贫”。

　　关于“功德”。不妨打个比方，拥有一杯水时，解他人之渴；与拥有一池水，却独泳其中。后者富而不知“种福”，是真贫；前者贫而“种福”，是真富。所以，我们不可以势利对周遭人物分级。因为就人性深层结构而言，是一律平等的，况且如刘基所云“金玉其外，败絮其中”者有之。明朝中期官宦刘瑾大权在握，专擅朝政，排陷异己，肆意贪污，给国家和人民带来了巨大的灾难。杨一清在查抄刘宅时叹道：“真是珠玉遍地，金银如山，可怜天下百姓的膏血，都被刘瑾刮尽了！”最后以《刘瑾大罪十七事》，其被处“千刀万剐”的凌迟。天道有轮回，世事有因果，《增广贤文》云“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。

　　接着，法师带我们至二楼禅房喝茶。这里人迹少至，清幽雅静。法师语调平缓地介绍了玉泉寺的前世今生，和对佛法禅意的一些感悟。我听着听着，进入了忘我的“静音”状态。尽管时间不长，却感受到美妙。正如一位禅师曾说的：“杂乱浮躁的心态，就算是甘露琼浆捧在手，也会平淡无味，但若能平心静气细细品悟，一杯清茶就是人间美好的佳酿。”此刻“茶中悟禅”“禅中品茶”“茶禅一味”等几个词蹦了出来。佛教把盏品茶，不叫喝茶，叫“吃茶”。在我小时候的记忆中，敬茶也是叫“吃茶”，或许正是佛教对民俗的影响。

　　正午时分，我们起身告辞。在山门处看到由我市书法家陈少奇先生书写的“内联”。“慕名以往，罗山仰止无穷趣，僧家合掌辞客归；尽兴而回，余地宽留未了情，游子倾心继梵行。”其实，求神拜佛帮不了自己，只有自己才能帮得上自己。当我们静下心来，才会知道自己的困惑在哪里。心静了，才能和你所经历的一切共同享受生命的历程，才能可以活在长久的快乐之中！