谢灵运舟过帆海

　　周日傍晚送孩子去学校，查了行车地图软件，发现瓯海大道被画上了红线，遂选择辗转从温瑞大地中部道路过。车子从南往北行使在104国道上，路过我曾工作过的丽岙街道下川村，想起这里有一条小路，右拐进去。我能想到，别人自然也会走捷径，车子就这样停在了横跨温瑞塘河的桥上，进不了退不得。

　　图中小山即赤石山王建成摄

　　这一带，我比较熟悉。车子压着的桥，名字叫永瑞桥，清朝大儒孙衣言在《重修帆游桥堤记》里第一句就提到：“帆游桥在帆游山麓，南为瑞安，而北为永嘉，故曰永瑞桥。”温州面向大海，三面环山，相对来说，在历史上是个蔽塞落后的地方，直到公元323年，才析临海郡温峤岭以南置永嘉郡。永嘉两字的寓意是“水长而美”，当时辖永宁、安固、横阳、松阳四个县。

　　坐在车里的我，抬头看到的，乃帆游山，南朝宋郑缉之在《永嘉郡记》里说：“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名。”帆游山在瑞安的北边，而温州则在帆游山的北边。

　　1600年前，谢灵运曾经从我所在的这个位置过。当然，他不是开车，亦不是乘车，而是乘舟。

　　在距今6000年前，海平面和今天差不多。后来全球气温上升，温瑞平原成为海洋的一部分。地质学界对此有个说法，说是“最后一次海侵”。据温州本土学者研究，海侵最厉害时，温州的海面是今天海拔的55米处，现在的沿海平原均为汪洋大海，大罗山就一孤岛。物极必反，后来全球气温转冷，海水退去，海平面下降，到汉晋时，有的地方陆地已慢慢成形。后来在瓯江潮水不断地浪沙冲积下，形成了绿洲墩屿，而大罗山变成陆屿。泻湖之中散布着许多涂屿土墩，大大小小，星罗棋布，舟楫通行便利。大罗山一带，云帆片片，浩浩荡荡，这一带称之为帆海。据光绪《永嘉县志》载：“帆游山，在城南三十里吹台山之支，南接瑞安界大罗山，地昔为海，多舟楫往来之处，山以此名，谢灵运游赤石进帆海即此。”

　　谢灵运于公元422年秋天，被贬到永嘉当郡太守。据考证，他自建康东南的方山登舟出发，至故乡始宁，溯钱塘江而上，经桐庐、七里濑、建德，然后舍舟登龙门山陆行，再于处州乘舟顺瓯江而下至永嘉。谢灵运是官宦人家，《南史·谢灵运列传》载：“灵运因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。”谢灵运的每一次出行都声势浩大，要么坐轿，要么乘舟。到了温州，谢灵运亦是乘舟游山玩水。

　　中国文化史上，有一个有趣的现象，文人被贬之后，往往进入一个大创作期，最明显的例子是苏东坡。谢灵运被贬到永嘉任太守，正是学识累积丰赡时，借助温州山水抒发所思所想，喷发出来的都是精华。温州是谢灵运山水诗创作达到高潮的地方，他的那些流传千古的名句，大都在此所写。谢灵运来到永嘉郡后，先是游览了城内各地方，然后再到周边地方走走，南行成了选择之一。

　　这一天，他离开了瓯江南岸的郡城，以大罗山为灯塔，往南而去，路过了帆游山。我们可以想像，谢灵运和他的随从人员或坐在椅子上，或站在舟上向南而去。看着左边红色的山，谢灵运写下了《游赤石进帆海》：

　　首夏犹清和，

　　芳草亦未歇。

　　水宿淹晨暮，

　　阴霞屡兴没。

　　周览倦瀛壖，

　　况乃陵穷发。

　　川后时安流，

　　天吴静不发。

　　扬帆采石华，

　　挂席拾海月。

　　溟涨无端倪，

　　虚舟有超越。

　　仲连轻齐组，

　　子牟眷魏阙。

　　矜名道不足，

　　适己物可忽。

　　请附任公言，

　　终然谢天伐。

　　《游赤石进帆海》并不是谢灵运山水诗中最出色的一首，但里面的一些诗句却很出彩。从诗名及全篇来看，是指游了赤石之后进入帆海。赤石是一座山，《大罗山志》说其“位于帆游山，悬岩高数丈，西临温瑞塘河，岩石赭赤色” 。谢灵运《游名山志》残文中也提到：“永宁、安固二县中路东南便是赤石，又枕海。”沧海桑田，一千多年过去，我在现场看时，眼睛里没有红色的岩石，但是读了此诗，心中却堆满了。此地如今是温瑞塘河一个比较特别的地方，所有从温州到瑞安的船只，没有其他路可走，必须经过这里，孙衣言和孙诒让父子都曾留下文章。据说此处的水，往北的流向瓯江，往南的流向飞云江，各奔前程。

　　三皇井在梅雨潭上面陈明铭摄

　　按照这个叙述，出现了赤石山、帆游山和大罗山，这三者关系很明确。赤石山最小，是帆游山的一部分，而帆游山亦只是大罗山西边极小的那部分。谢灵运说：“初夏还是非常清爽暖和，小草没有停止生长，仍然一幅春天的景象。”这时候，他出游了，而实际上，“游赤石”只是一个由头，舟过帆游山和头陀山之间，视野慢慢开阔起来，谢灵运要写的就是这片“帆海”。发现可以“扬帆采石华，挂席拾海月”，让他心情特别好，最终豁然开朗：“请附任公言，终然谢天伐。”“拾海月”这三个字后来被李白引用，《同友人舟行游台越作》诗中有“楚臣伤江枫，谢客拾海月”之句。

　　谢灵运的目的地是仙岩，为了寻找仙人的足迹。

　　仙岩山和帆游山是兄弟关系，位于大罗山的另一侧。仙岩山最大的传说是轩辕黄帝曾在此修炼并且成仙，留有三皇井、黄帝池、升仙岩、龙须潭等仙迹，被唐朝的杜光庭列为“天下第二十六福地”。如今广为人所知的则是“梅雨潭”，因朱自清先生的名篇《绿》而出名。来到仙岩，谢灵运撰写了《舟向仙岩寻三皇井仙迹》：

　　弭棹向南郭，

　　波波侵远天。

　　拂鲦故出没，

　　振鹭更澄鲜。

　　遥岚疑鹫岭，

　　近浪异鲸川。

　　蹑屐梅潭上，

　　冰雪冷心悬。

　　低徊轩辕氏，

　　跨龙何处巅。

　　仙踪不可即，

　　活活自鸣泉。

　　三皇井，位于仙岩梅雨潭之上，传说伏羲、神农、黄帝凿石为井。谢灵运是在来永嘉郡的第二年，也就是公元423年夏天到仙岩的。没有证据证明他是一次性走了帆游山再到仙岩，但是从时间上看，我推测应该如此。《舟向仙岩寻三皇井仙迹》开头第一句说：“乘舟向南郊出发，遥遥望去，一片水光接天。”这正接上了《游赤石进帆海》的场景。在欣赏了出没的鲦鱼、振飞的白鹭，不一会儿，就看到了仙岩山，谢灵运从山脚往梅雨潭的方向走去，徘徊在黄帝轩辕氏曾经修炼过的古迹上，想知道哪块石头是升仙之处，最终他发现“仙踪不可即，活活自鸣泉”。

　　谢灵运一直认为自己怀才不遇，任永嘉郡太守仅一年时间，“出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。在郡一周，称疾去职”。此后，他也没走运过，“终然谢天伐”之念只停留在诗句里，公元443年被杀，终49岁。

责　编：翁德汉

监　审：王进华

总监审：周乐光