河口塘段到穗丰段——塘河中部耸高楼，烟火人间古渔村

　　河口塘村是仙岩街道的经济和文化中心，最大的证明是其菜市场。我未居仙岩，却经常被拉着去河口塘菜市场买菜。该菜市场应该是仙岩最大的，此为经济中心的折射；其他村和地方的人赶去买菜，乃文化影响力。

　　河口塘的“塘”，和塘河的“塘”，原本是没有关系的，它原名叫河口堂。

穗丰村 梁建飞摄

　　我将车子停在下林村，过静安桥踏上河口塘村的土地。按照汽车导航的语言，我走完静安桥后向右后方而去，就是河边屋后小路了。小路和河之间隔着栏杆，被河埠头切开大口子。这样的口子有无数个，当年居民最幸福的事情，推开后门就能洗衣服洗各类生活用品。在这里，我还看到一个几乎被菜箱子和电线淹没的“新建埠头碑”，上面有字“供销社屋后首新建38米长埠头由陈成华陈成明陈成玉投资5万元人民币急公”。后面的字被菜叶遮住了，大概还有两个字“好义”。这“新建”，当然不是现在新建，应该是十几年前或二十年前，甚至三十年前新建。这碑文边上，的确密集地建有好几个埠头，当年方便了很多附近居民。

　　这一带，有个最大的埠头，是轮船埠头，南来北往的轮船在此停靠。河的功能里，航运最突出，仙岩是温瑞塘河的中心地带，边上有风景区和无数宗教建筑，来往旅客较多。轮船埠头边上曾经有一座庵堂，旅客们习惯将庵堂称为河口堂，久而久之，这个村就叫做河口堂村，后来改为河口塘村。

　　过了河口塘村后是仙南村，再就是穗丰村。在河口塘村和穗丰村之间还有一段属于仙南村，这是我在回程时听司机说的。在我原来印象里，仙南村和主塘河是没有联系的。

　　温瑞塘河上，穗丰村是一个绕不过的点，无论在历史记忆里，还是现今河面上。

　　塘河穗丰村段以前岸边有一座鲤鱼山，山岩像鲤鱼的形状横在水面，所以旧称“鲤屿”。穗丰村房屋沿河而建，屋后也留有一条通道，我慢慢向南而去。穗丰村曾经是名副其实的“小渔村”，据说曾经是七十里塘河驿站之一，专为南北客商及过往行人、公差、官吏等提供茶水、饮食，是歇脚休息的好去处。著名的温瑞塘河八大景之一“穗丰怀古”，即是描写小村旧貌的。从前民间传有“穗丰桥头休开口”的民谚，意思是讲夜里划船从温州到瑞安，到穗丰村正好是半夜，此时切勿高声乱唱，夜里惊醒人家，会被耻笑或喊骂的。

　　我边走，边怀古。

　　温瑞塘河沿岸各地方都有自己的特点，有自己的产业，比如茶山杨梅、三垟黄菱、上河乡的菜头咸、娄桥的蓆草，以及岩下、下林烧砖瓦等等。仙岩一带有句老话叫：“穗丰鸬鹚给棒脚。”说的是穗丰村渔民家养鸬鹚捕鱼。鸬鹚蹲在河底捕鱼，把鱼衔上水来，渔民用竹棒把鸬鹚钩划上船来。穗丰村坐落在温瑞塘河沿岸，依山傍水，农民养鸬鹚捕鱼只是副业，却有几百年历史。据本地学者推测，明代刘基后裔从青田迁徙来穗丰安家，把青田溪港上养鸬鹚捕鱼的技术也带过来了。当然，鸬鹚捕鱼早已消失在历史进程之中了。

　　虽然航运功能已不再重要，在塘河上还是经常看到来往的货轮，以及所造成的浪花。在河里，还停有不少各种船只，荡得厉害的木船和绑得紧紧的水泥船各自惆怅着生不逢时。正是金秋时，一排桂花树和塘河对视，我在中间穿过，浸润在浓香里，鼻孔和身上的毛孔一起享受。

　　1899年仲夏，我走过的地方曾经十几具尸体暴尸河岸多日。这和端午节划龙舟有关系。

　　龙舟活动是温州民间遗俗之一，亦是瓯越文化的具体历史特征之一。有塘河的地方，就有龙舟活动的踪迹，每年端午节期间更是高潮。穗丰村段主塘河河面宽广，是龙舟竞渡的理想地段，周围各村的龙舟都会划过来展现自己。划着划着，龙舟活动变成龙舟争斗了。

　　林祝兴先生曾有一文，说当年端午节，温瑞塘河发生数起龙舟争斗，最严重的是发生在穗丰村段塘河上的沈岙村与岩下村之间，沈岙龙舟落败翻沉，淹死十三人。当日，“岩下、穗丰两村居民咸畏拖累，是夜纷纷搬移者终宵有声。盖恐沈岙人乘宵来抢掠也。”

　　知名绅士出面初步调解，岩下村愿出红洋(鹰洋)四百元，而穗丰村作为事发之地，受此连累，亦愿出红洋三百元，共七百元，给沈岙死者家属作“恤怜之费”。“以这一年瑞安东部粮食价格为例，一元红洋购七十三斤晒干的早稻谷；清末的一斤相当于现代一斤二两，算了一下，每条人命的‘恤怜之费’相当于现代市斤约四千七百斤早稻谷。”

　　我至今不明白，为什么平时关系亲密的亲戚一到了龙舟上，就会生死相搏。前几年，塘河上禁止划龙舟，就是为了防止龙舟争斗和恶性事件。

　　边想着边走，一会儿就来到穗丰村中央位置的爱乡亭里。爱乡亭建在河边，部分结构架在河上，亭名由马亦钊先生题写。亭边有一《华侨大桥爱乡亭碑志》：“华侨大桥爱乡亭，是我村旅法爱国华侨刘若进胡振国等四十位侨胞共同捐资兴建的。”碑志立于1996年，里面详细介绍说：“九四年秋，刘若进胡振国先生先后回国探亲，看到祖国的经济发展和家乡的繁荣，深受感动。在村两委的恳谈下，回法即与刘若申胡宝国等人共同商议，在迎宾酒楼设宴，邀请在法乡亲，由胡宗献、刘岩宗、刘岩星、刘岩桂、刘万巧等五人牵头，共商捐资事宜。会后由刘万巧徐杲弟负责联系，并得到沈岙村陈国木先生的襄助。这次四十人共捐资人民币六拾壹万伍仟三百贰拾元。”碑志上还列出捐资者姓名和金额。

　　该碑志文采一般，把事情说清楚了。爱乡亭用于穗丰村老人活动，我过去时，亭一楼在播放温州唱词，十来位老人摇头晃脑地听着。我踩上架在塘河支流上的若申大桥，目标是在大榕树下围着娱乐的人群。《华侨大桥爱乡亭碑志》里提到过一位叫刘若申的华侨，按照温瑞平原的习惯，我猜若申大桥应该是他捐资兴建的。

　　大榕树下老人居多，有的在打牌，有的在议论国是。我绕过去继续沿河而行，看到的是轮船埠头，当年穗丰人走向全世界的起点乃此地。埠头挺大，一个镜头装不下，可惜如今沦为垃圾处理场了，摆放着很多垃圾桶。人也一样，一旦做不出贡献，下场很悲惨。

　　埠头左边有座横跨主塘河的桥，就是《华侨大桥爱乡亭碑志》里讲的华侨捐资建设的华侨大桥了。华侨大桥连通穗丰村两岸，方便了村民，给该村经济发展提供了翅膀。

　　我钻过华侨大桥，再走一会儿，河断头了。大概这段河比较狭小，后来被填埋了，我绕过其上的建筑，又到了河边，前面的伯温楼高高耸立着。

　　我之所以知道绕来绕去就是河边，因为这一带实际上有很多块陆地都算岛屿。下林村所在的那块是个岛屿，往南的仙岩实验小学那块也是，再往南的华侨大桥西边那块亦是。继续往南，就是温瑞塘河新地标——伯温楼所压着的小岛了。再往南呢？也还有一个岛，上面密密地布着民居。

　　穗丰村慈善文化向来浓厚，上世纪九十年代，四十位华侨捐资建了华侨大桥和爱乡亭。2019年，刘氏子孙在该村西洋河锣儿岛上建起九层高的伯温楼，受到了很多人关注。如今，村里还有慈善义工队、蒲公英慈善义工队和爱心阁慈善义工队等。

　　伯温楼整楼内九层外五层结构，取九层有天长地久之寓意，也是中国最为吉祥和最大单数的尊崇。楼为重檐庑殿，顶部又是攒尖顶，均为木制结构，高达50余米，占地4200平方米，建筑面积达到5020平方米。周胜春先生写道：“伯温楼坐北朝南，四周轩廊，每层绕圈的栏杆均用汉白玉筑成，镶边刻画，高贵典雅，温润可人。其中五层的六角飞檐均如圆月弯刀一般上翘，不仅是黄鹤翅膀的自在遨翔，也似苍鹰或鲲鹏振翅欲飞，遨游上空。房檐柱梁之间斗拱相连，盘根错节如龙屈蛇伸，扑朔迷离却豁然开朗。门窗仿古，为密封格子式窗户，上面与汉白玉栏杆面上一样雕刻着仙鹤、云纹、花草、奔马以及龙凤等各种图案，栩栩如生，精妙绝伦。整座楼色调暗红，其中飞檐乌黑点缀其间，高古雄浑，气势恢宏，古色浓郁，吸收了江南建筑独有的特色与风格。”站在穗丰村段塘河边无论哪个位置，都能清晰地看到伯温楼。它如今已经是温瑞塘河新十景之一了，有老先生赋诗曰：“崇楼矗立古渔村，八面玲珑仰首看。王佐九霄应笑慰，星灯永照水晶盘。”我想，伯温楼一定是穗丰村海外华侨梦里出现频率最高的意象。

　　徒步到瓯海和瑞安边界的友谊桥，我开始返程，却不知道怎么回去，只能沿穗丰街走。傍晚，街上立满了流动摊贩。本地居民早上就把一天的菜备齐烧好，新居民则是买一次吃一顿，早餐买来早上吃，中餐买来中午吃，晚餐买来晚上食用。流动摊贩面对的群体是新居民，热腾腾的各类菜也引起了我的食欲。

　　烟火人间，大致如此。