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绘制温州文化地图——读林新荣新作《东瓯散纪》

2024

05/21

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  科学家说时间是人类的幻觉,其实并不存在。读了林新荣的新作《东瓯散纪》,时间不存在的感觉更加强烈了。他在温州日报开了个“诗画温州”专栏,专门写温州市域内有名或无名的地方,我这边刚还在报纸上读他的文章,那边集合该批文章的书已经出版了。

  《滕王阁序》里“控蛮荆而引瓯越”的“瓯”,指的就是温州,也曾是东瓯国。《东瓯散纪》一书读来亲切,绘制了温州文化地图。

  全书分三辑,分别是“诗意温州”“诗意村落”“诗意先贤”。从字面上看,后二者很好理解,“村落”大部分写村及村一级单位,“先贤”自然是写人了,而第一辑“诗意温州”写的则是温州各类有文化痕迹的地方。

  在写这类文章时,林新荣要“寻访当地的人文古迹和典故文章,特别是流传下来的秀丽诗文,要查古访今、追根溯源,看似不到两千字的文章,背后的功夫却不少”。据我所知,每一个他写过的地方,都用脚步打上印记,并且事先了解。“没有调查就没有发言权”,没有走过就写不好文章,“假、大、空”的“空”就是这个意思。我曾经当过一次写某地的征文比赛评委,那些未实地到过该地的外地作者文章一眼能看出来。一旦踩上目标地方,好像信号连接上了似的,各种灵感和想法往往会喷涌而出,一篇文章就在心里建构起来了。比如林新荣瞄上了瓯海某地,打电话或者发信息问我该地具体情况,路怎么走,哪些点的文化气息浓一些收获感强一些。纵观全书,他去了鹿城区的江心屿、积谷山、松台山等地,瓯海区的梅雨潭、实际寺、化成洞等地,去了龙港、乐清、洞头、苍南、文成、泰顺等等,整个温州都走遍了。

  在我读来,全书有两块内容,一是写我熟悉的,二是写我听说过但不熟悉的。

  我在瓯海工作,相对来说更了解其文化,《东瓯散纪》一书里的《止斋祠,众山皆大小为尊》《梅雨潭,纷纷散作雨如烟》《实际寺,轻霞入路是桃源》《化成洞,古洞非开凿,天然造化成》《慧光塔,宝塔重辉卓梵天》《吹台山,应谓焦桐堪采斫》《山根村,碳炉慢泡一壶茶》等所写的地方均为我所熟悉。我每天一出门,抬头一看就是吹台山,上班时眼睛累了望远望的也是吹台山。林新荣说:“当我终于登上吹台,只见山风吹拂,白云英英,俯瞰四方,绿原辽阔,茫无涯际,依稀整个瓯海新区都匍匐在脚下,真是仙气飘飘啊!”不知道他在看时,我是不是正好在视野范围内的某栋房子里。他大概就这么“俯瞰”了一次,而我曾无数次以相同的角度看过大楼林立的瓯海。山根村从开始改造,到改造成功,我去游玩吃饭的次数多得记不清楚了。林新荣也说自己去过多次,可惜我们没有偶遇。

  我对本书的熟悉,还有一个方面,是有几篇文章我编发过。《梅雨潭,纷纷散作雨如烟》《实际寺,轻霞入路是桃源》《山根村,碳炉慢泡一壶茶》《吹台山,应谓焦桐堪采斫》等稿件在编发过程中,我反复阅读推敲,可说是非常了解。本书其他文章刊发在温州日报时,我也仔细研读了,作者的写作风格和思路清晰跃然纸上。

  我曾在仙岩工作、生活多年,工余或者朋友来,经常走仙岩风景区,还写文章称其为后花园。仙岩风景区人文资源丰富,古有谢灵运作《舟向仙岩寻三皇井仙迹》和陈傅良创办书院,现代有朱自清写《绿》,还有其他各朝各代名人诗文留迹。仙岩风景区也吸引了林新荣,几番前去,《止斋祠,众山皆大小为尊》《梅雨潭,纷纷散作雨如烟》《化成洞,古洞非开凿,天然造化成》《慧光塔,宝塔重辉卓梵天》,一一重现仙岩人文历史。他说自己曾经登过慧光塔,而我居然没有这样的机会。这么集中笔力写一个地方,在《东瓯散纪》中只此一处,别无分店,可见仙岩独特的人文江湖地位。当然,就算没有写稿任务,林新荣也经常去仙岩逛一逛。

  《止斋祠,众山皆大小为尊》写宋代大儒陈傅良,开头就说:“永嘉学派薛季宣起始,陈傅良继之,叶适则是集大成者,所以陈傅良是承前启后的中坚力量,影响力非同小可。”然后提出仙岩的止斋祠为陈傅良而建,以嘉庆《瑞安县志》为证明,这也是本文第一个引用。文章接下来介绍了陈傅良,讲了仙岩书院和其遗迹,以及后人写他的诗词文章。我粗粗数了数,此文至少引用了13处,说明作者下了不少功夫。全书有58篇文章,就算平均引用10处,合起来580余处,真是铁棒磨成针。本书属于散文集,不是论文,古诗词古文引用多了,未彻底融合,文章读起来稍微有点生硬了,但不影响我们对作者所描绘的地方的了解。

  温州有些文化色彩浓厚的地方,比如松台山、玉甑峰、海安、蒲城、库村等地,有的去过,有的听说,但没有仔细了解和深入研究。《东瓯散纪》正给了我这样的机会,梳理了我的温州文化记忆。我阅读写这些地方的文章,相当于去过一次。人生苦短,日子漫长,读着读着,发觉整个世界都装在我们的心中了。

  《东瓯散纪》一书内容以介绍为主,甚少留白,不难读懂,老少皆宜,甚至可以引为亲子共读范本,一举多得。读万卷书,从《东瓯散纪》开始;走万里路,从温州起步。一篇介绍本书的帖子说“《东瓯散纪》带你游温州”,深以为然,家长可以带着孩子,先游玩大罗山的实际寺,下山去茶山街道山根村,再去仙岩风景区看止斋祠、慧光塔和梅雨潭,最后从这边再上大罗山化成洞看千年茶花树。如此一来,绕着大罗山跑了半圈,读者对大罗山对仙岩进行文化审视,山水滋润,文化养心,可兼得矣。

编辑: 马慧琼  

本文转自:瓯海新闻网 ohnews.cn