大罗山行记

　　一

　　星期天，阳光明媚，我和婵决定去大罗山走走，路线从休凉寺起，经银坑水库，抵秀垟水库。避开人群，宁静地逛山，悠闲地赏景，这是我的初衷。

　　我们先开车到起点——休凉寺。看地图上，休凉寺到银坑水库就一条直线连接，可我们却无法按图索骥。我们准备先去休凉寺溜达一下，再探路去银坑水库。拾级而上，一景区标识牌立地上，大意：“休凉寺坐落在仙岩后山伏虎寺东，始建于明崇祯年间，今为晚清重建。民国陆续重修，殿宇一进，五开间，硬山式砖木结构建筑，总占地面积约500平方米。明乐清人何白诗称‘休粮寺’，过去出家修行要做到‘三休’，一休妻，二休衣，三休粮，后来因此地幽静清凉，才改名为休凉寺。高僧弘一法师于民国十七年曾卓锡寺中。”

银坑水库　　

　　我对这“三休”的修行理念来了兴趣，我赶紧搜索休凉寺的各种资料。有份资料说休凉寺重建于1996年10月22日，距今已有30年。但我发现另外有资料证明休凉寺早在1577年就已存在，原名叫“休粮庵”，后来改名叫“休凉庵”。现存文献中，有明代龙湾乡贤王叔果写过一首五言律诗《宿休凉庵欲游秀才垟值雨不果》，他的弟弟王叔杲写过一首七言律诗《暮春过休凉庵》，都记录了兄弟俩于当年暮春在休凉庵留宿的事情，可见此寺历史悠久。

　　说到“休凉庵”，难道这寺庙原先是尼姑庵？其实不然，原来其由来与明代僧人罗洪先有关。古人除了姓名，还有字与号，罗洪先，号“念庵”。他出身富贵家庭，因不满官场腐败，弃官隐居在大罗山的罗隐洞，并且在仙岩龙须潭上游寻了一处幽谷，建造了此庵。现有资料未有显示该寺在历史上曾为尼姑庵，反而一直有证为僧人修行场所。清朝初期，仙岩寺住持天目大和尚晚年多以休粮庵为清净修养之所，因避免俗众理解有误，结合此境茂林修竹，溪流淙淙，曲径通幽，当时的住持超智法师遂将此寺改名为如今的“休凉寺”。

　　往休凉寺去的山道条石比较宽，两边绿树掩映，高的如搭起了绿色凉棚，矮的像守护山路边的栏杆，果然从眼睛到心灵都觉清静无比。越过两尊高大威武的青铜色守门神，一拐弯就看到了休凉寺，门口两尊小沙弥白色石像，憨态可掬地迎来送往。我们在寺内寺外绕了一圈也没找到可以通往银坑水库的路，后来在寺庙里拉住一位义工问路，才得知上山的路在停车场处的休凉亭后面。

山里的水渠

　　走到休凉亭发现有两条小路，一时犯难，估摸着会是左边那条小路，因为紧挨着悬崖下的小溪，没准是水库的水源支流。可是走上一小段，才感觉这小路又窄又陡，杂草丛生，不断有荆棘横在路上，要小心翼翼地按住，再跨过去，每登一步都险象环生。我有些担心，再上去，如果走错了，下不来，怎么办，于是当机立断下来走另一条路。果真是上去容易下来难，此时我只能屁股着地，双手撑地，在婵的树枝牵引下，一步一步地挪下来。

　　我们终于走上了正确的道路，这条路果真缓和、友善得多，一路上去，时不时树枝上会挂着户外团队与学生远足的指路标识条，迎面而来的这条标识条比较鼓舞人心——“欲看人间绝色，何惧绝壁难攀！”

　　二

　　我们俩说说笑笑，走得很快，看到了往银坑水库去的箭头指示牌才安下心来，再经过罗垟供水站，远远地就看到银坑水库管理房。透过茂密树缝中隐隐约约可见绿汪汪，这就是传说中的银坑水库了。

　　银坑水库地处在大罗山西部，位于石辐古道右侧，毗邻东嶂、双珠等自然村。这是仙岩风景区上游的重要水源地之一，流水也经此处汇入梅雨潭。听说古道沿途有仙浴潭、水帘洞等已命名的景点，水帘洞内还供奉有孙悟空神像，四季流水不断，别具特色。我们这趟信步游，是没有当地向导的自由行，虽也留心沿途的风景是否有传说的景点，但这些景点并未挂牌指示，是否得见只能随缘。

　　过了水库大坝，山路已经变成了平坦的水泥路，逛起来很舒服。水库不宽，但长度是一直绵延往前，一时看不到前面的边沿。看上去，整个水库也就我们两个人在欣赏它小家碧玉般的美，水很绿，很静，真有点水平如镜的感觉。我们边走边停下来，凝视好久，也不见有多少波澜起伏，仿佛是一汪微微漾动的绿色果冻。遥遥看对岸，山岭蜿蜒起伏，绿得可不匀称，斑斑驳驳的，墨绿、深绿、淡绿、嫩绿……说不清有多少种绿，间或夹杂着裸露的黑褐色的山石。似乎被分成了上下两截，看得出矮处这截植被丰富、茂盛，被水库的水滋养得葱葱茏茏。高处的山体裸露多一些，绿的地方基本是矮树丛，在石缝中一蓬一蓬地随意生长，能长就长，能长成啥样就长成啥样，恣意得很。

山路　

　　低头看看，路边的野花较多是黄色和白色的，花型都小小的，但开得很多，密集型怒放，星星点点地忽闪在水边的野草丛中，旺盛的，野性的，充满了无限的生机，衬得草更绿，水更静了。我怔怔地看了好久，觉得不同于家养花难养，也不同于圈养在公园、花圃里的大批量饲养。有个朋友在朋友圈留言这里有很多金银花，也许是这些花吧，养在深山无人识，是可惜了，还是自得其乐就好？

　　路边常常突然出现一大排的杉树，棵棵高大挺拔，虬枝横生，树冠呈圆锥形像座座宝塔。一大片杉树连在一起，模糊了树冠的边界，显得特别飘逸。走着走着，忽然前头挺立着一棵极其高大的树。树干笔直，大小树枝如血管一样从粗到细，长得很规整。树冠均匀散开，仿佛一把撑开的大伞立在道边。整个水库也就这棵树长相最标准了，好像真正的美女必须容貌国泰民安、“三庭五眼”的标准。难得遇见美树，我和婵赶紧互相交换当摄影师与模特，与它合影。

　　三

　　这会儿又是上山的路了，山路上落英缤纷，粉紫色的花瓣落满了地，依然娇艳欲滴，我不忍踩踏，轻轻地绕过了她们。我们继续往上登，终于到了秀垟水库。这水库位于大罗山腹地，原为20世纪50-60年代修建的水利工程，是天河水库的重要组成部分，以“小西北”风光和徒步露营体验著称。周围群山环抱，水质清澈碧绿，是典型火山岩地貌形成的独特水质和奇石景观，与百家尖、田螺背等景点相邻，被誉为“温州小九寨沟”。从秀垟水库步行数百米，即可抵达传说中的网红打卡点“爱心湖”。两个相连的水库，中间被一座山隔开，从空中俯瞰形似爱心，常吸引一些情侣来此婚纱摄影。

　　在秀垟水库的一角，放眼望去，这就不是小家碧玉之美了，水面大气开阔，周边河床蜿蜒，远处山峦奇石百态。最近也算枯水期，鹅黄色和明黄色的河床裸露在湖边，仿佛给这盈盈碧玉镶嵌了一圈明晃晃的黄金装饰。有些平坦点的河床上，一丛丛露营爱好者搭起了帐篷，铺起了野餐垫，正悠闲地享受着阳光和湖景。我站在水库边的岩石上，居高临下，俯瞰水波荡漾，此刻微风习习，令人心旷神怡。但我还没细细欣赏秀垟水库的大气之美，水库的大坝上人群已络绎不绝，这就是入世的喧嚣啊。

　　我们赶紧原路返回，干脆离开山路，拣着银坑水库边上的泥路与草地走，跟这一汪盈盈绿水零距离地接触、欣赏，又体验了一回银坑水库的遗世之美。可是，乐极生悲，一直顺着大道走，脚都快走断了才发现错过了起点过来的小岔道，上上下下地找好几回也没找到这个岔路口。正在沮丧之际，幸亏大道上来了一群大罗山本地人，在他们的指引下，才找到了那条小山道，经这条捷径不一会儿就回到了休凉亭。唉，避世美则美矣，但难免遇到麻烦与困难，又只得当社会人了。

　　当我和婵坐在休凉寺后山的净心亭里，悠哉悠哉地品茗时，聊起我们这番行走，虽然初衷是避世，但途中却不断在避世与入世之间徘徊。避世虽美，但终究无法完全脱离尘世；入世虽喧嚣，却也是生活的一部分。或许，这正是生活常态中养成的人生智慧——在宁静与喧嚣之间寻找平衡，在避世与入世之间找到属于自己的节奏。