瓯博十周年·走近瓯海文博人（上） 让空间链接更自然

　　每年6月的第二个周六是文化和自然遗产日。对大多数人来说这可能只是一个普通周末，但对文博人却有些不一样的色彩。“我以为博物馆是个养老的地方，没想到日夜地干。”这是近年网上对文博工作的调侃。

　　上个月，瓯海区博物馆迎来10周岁生日。2016年5月，场馆在瓯海区行政中心10号楼正式对外开放。开馆前夕，长期“寄宿”在外的2000余件文物，在公安押运下“回家”。很多人至今记得那一幕：1辆警务车开路，5辆文物运送车按编号保持间距行进，每辆车配1名武警和1名馆员。比起“隆重”的搬迁队，更重要的是这些文物终于结束了漫长的漂泊，得以在自己辖区内安稳生息，续写文化传播新篇章。值此瓯博十周年之际，让我们走近扎根瓯海的文博人，聆听他们的故事。

　　区博物馆陈列藏品部负责人张诗柔，大学念的是博物馆学专业，本科时就系统学习了文物修复、考古理论、策展等课程，科班出身，根正苗红。

　　同专业的人有的考上了省级大馆，有的去了网红博物馆，但她珍惜基层博物馆的锻炼：“大馆分工细，有些人好几年没机会从头跟一个展。我们不一样，什么都得自己上。”在布展过程中，她得以与文物跨时空对话，读懂历史纹理。为了把展览做透，她查文献、读地方史、请教专家，摄入了很多知识，也得到了回响。

　　基层博物馆最重要的职能之一是公共服务。为了让市民有更多样的文化选择，区博物馆除了常设陈列展外，平均一年要办8场临展。其中有与各地文博单位合作的交换展，更有立足瓯海本土特色的原创临展，分为匠人回归、瓯海望族、温州文脉、时事热点、产业名片等系列专题。其中，产业名片系列专题中的“眼镜的故事”还斩获了浙江省博物馆陈列展览精品项目，这在临时展览类别中并不多见。

　　而“别是一乾坤——匠心与丹青观照下的女性世界”展览，则响应了社会对女性议题的关注。温州的古代女性既坚韧又灵动，能凭手艺养家谋生，也可在丹青匠作中一展才情。筹备这场展览并非易事，最初区博物馆梳理馆藏后发现直接反映女性的文物并不多，思量后决定携手多家文博场馆、美术馆、本地民间藏家开展联展。展厅里设计了几道帘幕隔断，观众掀开一层，就像掀开闺阁的帘幔，望见巾帼不让须眉的志气。

　　一场展览从策划到落地，短则几个月，长则数年，“风人高格——纪念王敬身诞辰一百二十周年特展”更延宕了4年时间。

　　王敬身其人，既是医生也是诗人，温州文化界不少名家都出自他门下。作为从瓯海走出的名人，2021年，他的家属向区博物馆捐赠了一批遗物。区博物馆想办展，但东西太少，加上史料零散便搁置了。2023年，展览得到契机重启，区博物馆花了两年时间征集展品，发动了王敬身几十位弟子、友人、故交后人，从他们手里借作品、借文献、借物品。有人从杭州专程送来珍藏，有人翻出压箱底的信札，很多东西连王敬身的家人都没见过，业内称这场展览，是“全温州文化艺术界合力促成的”。工作人员还同步走访相关人士，系统整理口述史料，为后续王敬身相关研究、温州文脉溯源留存了珍贵的一手素材。

　　区博物馆关注留存。许多临展撤了就很难复现，为此团队对精品展览进行数字化采集，用科技为可移动文物搭建“永久库房”。目前，“我的那些‘锁’事”“眼镜的故事”“别是一乾坤——匠心与丹青观照下的女性世界”等多个展览均已上线数字展厅，全景展厅、文献资料、新闻报道一应俱全，点开就能沉浸式逛展。

　　目前，区博物馆有6000多件藏品，怎么用好、维护好它们，是馆员每天都在琢磨的事。基本陈列中展出的东晋独木舟，出土于西山净水河，由整根木头刳制而成，全长近10米。这艘独木舟与东晋顾恺之《洛神赋图》中的一艘舫形制极为相似——两头微翘，中间平阔，适合内河货运。有专家认为，这艘独木舟实证了瓯越先民的水乡生活，也是温州这座“千年商港”的早期物证。

　　木质文物对温湿度极其敏感，2024年，区博物馆启动预防性保护项目，为这艘独木舟辟出独立展区，定制了展柜，加装调湿与虫害监测设备。如今，该独木舟被安放在尾厅，这凝聚着基层文博人的小巧思：“其实是对未来的一个展望，通过这艘独木舟展望温州人未来走向更广阔的天地。”

　　很多游客看文物只有一瞥，但它的背后可能藏着好几年的功夫，馆藏南宋漆盒的经历便是如此。

　　它出土时已严重糟朽，胎体几乎烂透了，全靠里面一面铜镜撑着形状。通过X光扫描，考古人员发现里头还藏着剪刀、挖耳勺、铜镜等物件，像一个被封存千年的“盲盒”，打开一层，还有一层。

　　该文物的修复难度极大，区博物馆把它送到了全国漆器修复权威机构，这一修，就是近5年。文物修复过程，有时像在做室内考古。修复师一层层清理，每清一层都可能发现新问题。

　　由于南宋漆盒胎体损毁严重，最终只能“保守治疗”，让铜镜留在内部继续承重，外部撑住、稳住、别再坏下去。2024年底，这件漆盒终于回归区博物馆的常规陈列展。聊起它，有的馆员语气中带着缱绻：“让它的寿命长一点，再长一点。”

　　区博物馆有一项坚持了多年的工作——展览“流通”。学校或社区有需求，可以在公众号上预约“送展下乡”，博物馆会派人送展，有时还会配套一场讲座或手工课。乡村学校、社区文化礼堂大多无法承接实体文物展览，馆员们便把展览、展品转化为便携的图片展板，把产业文化、红色历史、民俗风情、自然科普等主题巡展送到基层。“我的那些‘锁’事”“眼镜的故事”等精品展览，甚至走出省，与广州鸦片博物馆等其他省市一级大馆展览交流，实现活化利用。

　　这样一来，群众不仅能系统了解瓯海本土文化，还会对博物馆产生兴趣。一张展板就像一张“门票”，文化送到了家门口，脚步迈进博物馆也就不远了。

　　2017年，区博物馆的“瓯地文博之夜”率全市之先开设博物馆过夜活动，沉浸式体验文博24小时。曾有专家指出：“夜宿博物馆的真正价值，在于它让陈列品不再冰冷，而是与观众离得更近，相处更久，让场馆成为可互动、可触摸、可共情的‘文化体验时空’，真正让场馆‘火起来’、藏品‘活起来’。”这和“瓯地文博之夜”希望用孩子们可亲近、易理解的方式讲解文物的理念不谋而合。

　　经过9年的沉淀，“瓯地文博之夜”已突破“24小时”的时间轴线，发展成了两天一夜的活动，活动辐射近32万人次。通常，区博物馆会盘活温州的各类场馆资源，如温州极地海洋世界、青灯石刻艺术博物馆等，让孩子们体会跨界自然人文的魅力。馆员亦积极争取跨城合作，之前便带着学生走进了良渚博物院，区博物馆相信以后这样的机会将越来越多：“我们想把好的资源给孩子，让孩子们从瓯海走向全国，看更大的世界、见更多的人。”

　　文博走读品牌“博课37℃”则聚焦野外不可移动文物。“37℃”意指“有温度、暖人心、接地气”的文化服务。目前已形成探秘周氏旧宅、走读琦君文学馆、寻访泽雅纸山等多条线路，内容涵盖古建筑、名人文脉、传统技艺等主题。区博物馆社会教育部馆员李姗姗说，要抓住孩子的注意力，光讲不行，得让他们动手。所以课程采用“实地讲解+实操练习+实景体验”的模式。去梅雨潭，就读朱自清的《绿》，再用植物拼贴一幅画；去泽雅，就看古法造纸，再亲手捞一张纸。走读瓯海的山水人文，不仅是把课堂搬到大自然，更是让土地自己开口说话。

　　“瓯地文博之夜”和“博课37℃”还带动了区博物馆下属的10多家乡村博物馆和民办博物馆，通过联动活动释放多元魅力。孩子们在场馆间穿梭，像拼图一样，把瓯海的文化版图一块块拼完整。

　　在体验经济时代，博物馆不该是高高在上的殿堂，而应该成为一种生活方式。观众打卡也好，闲逛也罢，能在博物馆里找到属于自己的空间，本身就是一种链接。瓯海区博物馆用了10年，就是想让这种链接，发生得更自然一些。下一个10年，他们还想走得更远。

　　(图片由受访对象提供)

编辑: 马慧琼  

本文转自：瓯海新闻网 ohnews.cn