舟行千里靠众桨 用5年时间记录温州龙舟的“江湖”

　　2017年底，温州被确定为亚运会龙舟项目协办城市。此后，竞技龙舟的训练与赛事日渐密集。作为典型的浙南水乡，纵横交错的河网孕育了温州绵延千年的端午竞渡习俗。而如今，因为频繁的训练，划龙舟早已不再只是端午的限定记忆。

龙舟队训练

　　温籍建筑师张云斌与几位好友，用5年时间做了一场漫长的田野调查，深入这片隐秘的龙舟“江湖”。他们在地图上标注龙舟基地与巡游路线，梳理龙舟俱乐部的演变脉络，绘制出龙舟厂的剖面图。而在这过程中，他们也意外见证了一支瓯海明星龙舟队，从成长壮大、经历变迁，到调整重组。

　　在解释张云斌的坚持之前，或许需要先理解一个词——“社区营造”。它指的是由生活在一起的居民，自发地、一点一滴地去改善身边的环境与人际关系。社区营造所追问的，是“附近”能否让人与人之间走得更近一些，让邻里之间重新熟络起来。

　　张云斌正是被这种理念深深影响的人。作为建筑师，他本就对空间敏感，也长期关注人与环境的互动。加上对传统文化与民俗活动的浓厚兴趣，在香港工作时，他就喜欢四处观摩节庆现场，从盂兰胜会、大坑舞火龙，到各村的神诞与打醮。有一年端午，他在香港著名渔村大澳观看“龙舟游涌”仪式，那是他第一次近距离看龙舟。受温州此前禁划龙舟政策影响，他的童年记忆里几乎没留下本地龙舟的影像。

张云斌（左一）在讲解

　　回到温州时，正值旧城改造，许多老街、老屋逐渐淡出人们的视线。张云斌决定拿起相机，尽可能多地留下些记录。那时龙舟已经解禁，许多龙舟队会在公开水域训练。在这过程中，他发现了一个有意思的现象：村子在拆，原本作为“训练基地”的祠堂空地、河边长亭、村口榕树下等公共空间被不断挤压，但龙舟队很快在桥下空间、沿河步道尽头找到了新的落脚点，以极强的韧性，在城市的结构缝隙里迅速找到了新的栖身之所。

　　他也发现了两个地区的龙舟差异：香港传统龙舟活动主要集中在滨海的渔民社区，现存数量已不多，且大多离市中心有些距离；而温州因为城市水网密布，龙舟几乎镶嵌在人们的日常生活里。竞渡时，温州龙舟常伴随令旗与鼓声交织，场面蔚为壮观。张云斌还看到了一些老照片，那是禁划龙舟之前，尚未被中断的热闹更加繁盛：“几乎两边都站满了看龙舟的人，岸边的人站不下，都要快挤出来，桥上也都是人。龙舟河道里也会有一些船站着人看比赛，你会觉得有一种很旺盛的生命力。”

　　5年的田野调研，始于张云斌为各个龙舟队拍摄训练、斗龙、端午仪式以及比赛开始。融入的过程是缓慢的，“龙舟江湖”有一套自己的生存法则，虽对外来参与者保有包容，但要靠近核心圈层，则天然存在距离。在张云斌的影集里，有一张照片极具隐喻色彩，那是他拍摄某只龙舟队所处桥下基地：迎面是几位龙舟队员的目光，他们往上打量，眼神里带着审视。那个画面，几乎成为他“进入”这个世界的注脚。

　　这种距离感，与传统龙舟的组织方式有关，它们以村社为单位，参与者大都是熟人，有着天然的凝聚力。张云斌去过的一处桥下基地，就是村民自发整理场地、浇筑地面，添置集装箱做室内空间，一点一点搭建起来的。

　　和队员们混熟后，他认识了形形色色的划手。他们来自各行各业，有公职人员、体育从业者、私营企业主、白领蓝领，也有学生和乡民，年纪最小的从12岁就开始划。所有人都是业余爱好者，没有专职训练的优越条件，却凭着对龙舟近乎执拗的热爱坚持了下来。

　　在温州，龙舟早已不只在端午出现。5年时间，让张云斌摸清了龙舟队一年到头的节奏：年前队里喝“分岁酒”，正月开工再喝“开工酒”。天还冷，队员们穿着长袖下水，桨叶砸下去，溅起白色的水花。“特别是龙舟进入竞技赛事后，为了获得更好的队员和名次，就要大量训练。更早开工，也能吸引更多人留在你这边。”张云斌这样解释大家“卷”开工时间的原因。

　　“五一”是期中考，各支队伍开始在河道里碰面，有时一晚聚在河面上的龙舟多达六七十只。大家会较劲、彼此观察——你练到什么程度了？我差距在哪？

　　对于更注重传统龙舟的“村龙”来说，进河仪式是全年最隆重的事，龙舟从桥下基地被推出来，鞭炮一挂接一挂地放，岸边站满人。

　　端午一过，三四十个划手的“大龙”收香，队伍换到符合竞技比赛的“标准龙”上，人数精简到20多人，重心转向竞技比赛。从温州本地到全国赛事，排得密密麻麻。队员们下了班就往河边赶，晚上九、十点划完，在队里吃完宵夜才散。龙舟训练强度大、时间长，一位队员在闲聊时笑着说，自己对结婚对象的要求是“不反对他划龙舟”。而驰骋河面、被岸上万人注视的感觉，让人肾上腺素飙升。划到脱力是常态，有次赛后采访，一位头桨划手说，比赛冲刺的那一刻，感觉整条船的力量从身后不断涌来，汇聚到自己身上，自己成了“一个巨人的一部分”。

　　龙舟队员间的情谊是复杂的。平日里，大家在桨法技术上互帮互助，为了零点几秒的提升反复打磨。赛前若时间紧，还会请制龙舟的师傅现场调教，加固局部木板、调节缆绳松紧，甚至根据每个划手的身高和发力习惯增加踏板位置。

　　没有专业教练、没有权威，全靠一帮人自己琢磨。有人从网上学，有人从别的队学，也有人从职业队里把经验带回来。职业队的划法未必适合所有人，他们桨频高、插桨深，普通民间队员未必吃得消，队伍得慢慢摸索出适合的节奏和风格。这种自发协作的精神，在其他地方很难见到。

　　然而，这份情谊又是脆弱的。龙舟队由爱好者自愿集结，没有劳动合同，也没有制度约束。一旦队内产生分歧，每个人都随时可以抽身离开。人员频繁流动是常态：或因更强的队伍抛出橄榄枝，今天并肩作战的队友，明天就成了对手；或因某场比赛成绩不如意，矛盾激化。张云斌就意外见证了一支瓯海明星龙舟队的调整重组。“龙舟队分分合合是常态，说不定他们很快会迎来下一个巅峰。”他说。

　　今年夏天，张云斌团队在园博园办了一场展览，取名《“舟行千里靠众桨”——温州龙舟五年纪实影像展》。展厅里铺开一张巨大的温州龙舟空间分布地图，小电视机循环播放着5年间积累的影像，龙舟队的队服和奖杯静静陈列在角落。展厅甚至拉来了一条“标准龙”，船身太长，尾部不得不钻出展厅，反倒成了园区的打卡点。张云斌团队还开通了讲解服务，只要有一个人预约，他们都会到场讲解。

　　展览名称取自那支调整重组队伍队员自创的横幅标语，前半句是“舟行千里靠众桨”，后半句是“功成宴上敬兄弟”。横幅曾悬挂在年终解缆酒的背景墙上，道尽同舟共济的情义。

　　“众桨”，是桨起桨落间的默契，是日复一日的相互托举，是一年又一年的并肩。水在流，船要走，人聚人散，是江湖的常态。这支龙舟队不过是温州万千龙舟队中的一支。令旗依旧在挥，鼓声依旧在响。“龙舟人是在赛场上拼尽所有的，在他们身上能看到温州人的活力、血性和情义。”张云斌说。

　　撤展当天，有人在互动展板上留下一句话：“平时只关注到赛龙舟的激动与热闹，不曾想背后有诸多礼节、风俗和人情世故。”

　　展览之外，张云斌还依托社区营造的理念，组织了“街角共读”读书会，主题是“生活在水乡温州：今天我们如何与家门口的河流共处？”讨论面对温州河道与人日渐疏离的现状，普通人该如何重建与水系的亲密联结。未来，张云斌团队计划将积攒的素材剪辑成片，尝试投递线下影展，让更多人看到温州龙舟的故事。

　　(图片由受访对象提供）

编辑: 马慧琼  

本文转自：瓯海新闻网 ohnews.cn